Итак, «Йена-план» выходит из целостного, универсального знания о ребенке как существо биосоциальной, придает приоритетное значение не только внутренним механизмам ее развития, но и процесса социализации, роли среды, воспитывает и учит. Технология Петерсена рассматривает культивирования общинности как условие воспитания индивидуальности в процессе коллективной жизнедеятельности, конструирует школу как опытное поле для развития ребенка, как жизненное пространство для ее вхождения в социум.